أرشيف الفتاوى الشرعية

ج: الحمد لله: - أشكرك وأتمنى لك حياة سعيدة لكن لا أستطيع أن أجيبك جواباً مباشراً لأنني لا أعرف الأسئلة ولا أعرف ضبط القضية إذ لا بد من السماع من زوجك تبريراً لموقفه وعلى كل حال أكثري من نصيحته وتذكيره بالله واتفقي معه أن تطرحا السؤال علي لا أن يكون منك وحدك وعندها أدلكما على ما يرفع خبث العشرة بينكما وأتمنى لكما التوفيق والسداد والله أعلم .

ج: الحمد لله: - الصحيح الجواز لأن العبرة بالمآل والله أعلم .

ج: الحمد لله: - لا أعلم خلافاً في ذلك وانظر كتابنا مسائل في الجهاد والله أعلم .

ج: الحمد لله: - أما سحر الزنا فلا اعرف له وجودا والأخت المدعية لذلك تنصح وتخوف من الله تعالى والله أعلم .

ج: الحمد لله: - تلزمه الكفارة ((وهي ذبح شاة)) والله أعلم .

ج: الحمد لله: - أولاً :- هذا لا يحتاج لدليل خاص وإنما يكفي فيه الدليل العام كقوله تعالى(( وننزل من القران ما هو شفاء )) وقوله عليه الصلاة والسلام( أرقوا ما لم يكن شركاً ) وهذا كله على أطلاقه وقد جرى على ذلك أهل العلم لا خلاف بينهم وانظر الجواب الكافي لابن القيم فقد قال بقراءة الفاتحة (سبع) مرات فأين الدليل عليها إلا ما ذكرنا هذا إضافة إلى كون الرقيا من الطب والطب قائم على التجريب ثانياً: أن اللجنة الفلكية أكثرها مع لجنة الإفتاء على خلاف نقلك وأشكرك على حرصك والله أعلم

ج: الحمد لله: - أنصحك بما أنت قائم به كثرة الاستغفار والدعوة وطلب العلم فإن أكثر ما يبغضه الشيطان الدعوة بالعلم ثم إن الفتور يعتري كل أحد وتجديد ما يعلوا بالهمة مداومة الذكر والتوحيد فقد يغفل الناس عن فضل الذكر والتوحيد لاستسهال أمره مع انه أفضل ما قاله النبيون ولا يزال الناس بين علو همة وضعفها طبيعة البشر ثم من اجتهد على قلبه رأى بركة ذلك على جوارحه وخير ما يجلب للعبد علو الهمة ورفعة الدرجة مراقبة الله في السر والعلن بمعنى ارتقاب الحساب والوقوف بين يدي الله يوم القيامة فمن أدام ذلك ارتفعت أمارات نجابته وحاز بذلك التوفيق والله أعلم .

ج: الحمد لله: - أسهم التمتع التي هي تعويض عن الأسهم المستهلكة لبعض الشركاء إن كانت بقيمة الأسهم المستهلكة فلا بأس بذلك وإن كانت أقل فتجوز إن كان هناك خسارة محتسبة وإلا فهي مقامرة والله أعلم .

ج: الحمد لله: - أولاً: الأنبياء يتصرفون وفق تعليم الله تعالى . ثانياً: أن رأس الفتنة قد لا يصرح فلا يلزمه الحد كما حصل من ابن سلول . ثالثاً: أن العقاب للطبقة أو للطائفة جاء من اجل التوبة ومغفرة الذنب وهذا لم يشمل السامري وأما كونه الدجال فلا أعلم ولكنه مستبعد لان الدجال سيولد ولادة حادثة والله أعلم .

ج: الحمد لله: - يجب الغسل إن لم يكن من أجل الصيام فمن اجل الصلاة ودع عنك وسواس الشكوك والله أعلم .

ج: الحمد لله: - ما دمت تملك ثمن الإطعام فلا يجوز العدول إلى الصيام بدلاً منه وانظر حولك من أهل الخير من يعرف المساكين وأن كنت لا تملك ما يكفي للإطعام فصم والله أعلم .

ج: الحمد لله: - الأصل وصول الماء إلى جلدة الوجه فإن لم يمكن إلا بالتخليل وجب التخليل فإن تعذر كلحية كثة متشابكة سقط التخليل وعليه وجب تخليل الحاجب واللحية غير المتشابكة والله أعلم .