أرشيف الفتاوى الشرعية

ج: الحمد لله: عليك كفارة يمين أطعام عشرة مساكين فأن لم تستطع الإطعام فصم ثلاثة أيام ولو غير متتالية والله أعلم .

ج: الحمد لله: أن كنت مدفوعاً إلى مثل هذا العمل بسبب أعباء الحياة وتكاليفها ولا تجد عملاً خيراً منه فلا بأس حينئذن حتى يتيسر لك عمل أفضل والله أعلم

ج: الحمد لله: إن كان كل ماله من السرقة فلا يجوز أما إن كان من غيرها أو غالب ماله من غيرها شريطة أن لا يكون هذا المال الحرام مغصوباً كذلك فيجوز كأن يكون أكثر ماله من الربا فهذا جائز والله أعلم .

ج: الحمد لله: لا يجوز لان مصارف الزكاة محددة شرعا لا يجوز إعطاء غيرهم إلا إذا كانوا من هذه الأصناف سواء كانوا إخوة أو أخوات والله اعلم .

ج: الحمد لله: الحديث صحيح وما قاله بعض طلبة العلم من كونه ضعيفاً فغير مقبول وقراءتها تكون ليلة الجمعة أو في نهار الجمعة لنيل الأجر المذكور في الحديث وتجوز قراءتها في أي يوم آخر لكن بنية قراءة القران مطلقاً ولا يترتب على قراءتها في هذه الأيام الأجر المعروف والله اعلم .

ج: الحمد لله: اجل يجوز صلاة النافلة للجالس ولو بدون تعب لكن ان كانت بدون عذر كان لصاحبها نصف الأجر أما من صلى جالساً لعذر فله الأجر كاملاً وصلاة الوتر أقلها واحدة ويجوز صلاتها جلوساً والله اعلم .

ج: الحمد لله: بارك الله فيك على هذه النية الطيبة أما القضاء فأن تعذر تحديده فيكفي فيه غلبة الظن وأما الكفارة فلا تلزم في اصح أقوال أهل العلم والله اعلم .

ج: الحمد لله: الواجب مراعاة المراحل العمرية والفرق بين الذكر والأنثى فيما يخص الإناث فيبدأ منذ سن السابعة لا قبل ذلك بالأمر بالصلاة دون الضرب أو التشديد فيها وفي العاشرة يأمر مع الضرب على تركها لكن ضرب إرشاد لا ضرب عقاب ويعود ابنته من غير دوام إلزام لها الحجاب ما لم تبلغ أو تكن ذات جسم ملفت للنظر والأحكام كثيرة لكن ركز على الأخلاق وعلى رأسها الصدق والأمانة والحياء والله اعلم .

ج: الحمد لله: الضرائب أنواع فأما إن كانت من الضرائب المفروضة على ما يحتاجه الناس أو يضطرون إليه فلا تجوز وأما إن كانت على ما يزيد عن الحاجة أو على مكملات الحياة جازت ويحرم التهرب منها والله اعلم

ج: الحمد لله: مما يرفع درجات المؤمن في الجنة حسن الخلق وليس العبد والياً ولا قاضياً على الناس حتى لو كان الإمام إذ الأصل أن يتواضع المسلم لغيره فالكبر من صفات أهل النار والغضب من آفات العصر التي باتت تغلب على صفحات وجوه أناس يظنون القوامة على غيرهم وهدى الله الجميع لما يحبه ويرضاه والله اعلم .

ج: الحمد لله: الحكم عام في الجميع فيمنع من أتى زوجته أن يشارك في الدفن لكن هذا الأمر خاص بالنساء أما الرجال فيدفنهم الناس مطلقاً والله اعلم .

ج: الحمد لله: الكلام قبل الجمعة مباح ما لم يكن أثماً أما في اثنائها فيحرم والاستناد مكروه وأما الحديث فصححه الشيخ الألباني رحمه الله مع أني لا أرى على الكلام بهاء النبوة والله اعلم