الموسوعة العلمية

أرشيف الفتاوى الشرعية

موسوعة شاملة من الإجابات المؤصلة على أسئلة المستفتين في مختلف أبواب العلم الشرعي.

العقيدة والتوحيد

الإيمان، الأسماء والصفات

الفقه وأصوله

العبادات والمعاملات

الحديث وعلومه

شروح الأحاديث والتخريج

أسئلة متفرقة

نوازل واستشارات عامة

أحدث الفتاوى المضافة

عام 2026/02/21 0 مشاهدة

س: - أتمني منكم لو سمحت تأكيد هذه المعلومه، أطاب الله لكم أهلكم ورزقكم، هل فعلياً قول جمهور الفقهاء هو مسح بعض شعر الرأس في الوضوء ؟ فقد قال لي أحد اصدقائي ذلك، وأن هذا هو قول جمهور الفقهاء في الأئمه الأربعه، وأن المسح علي كل الرأس هو قول سديد أيضاً لكن الأقوي ترجيحاً بين الفقهاء هو مسح بعض الشعر، ولكم فائق الأحترام والتقدير.

ج: الحمد لله: - ارجع إلى سؤال رقم 742 والله اعلم .
اقرأ الإجابة كاملة
عام 2026/02/21 0 مشاهدة

س: - الشيخ الدكتور... انا في حيره من امري الحق مخالطه باطل والباطل مخالطه حق اكون مع الجماعه لله وحده وليس لشيء اخر فيكون معي بنفس الوقت اناسا مع الحماعه ولكن مدفوعون وهم غوغائيون فاخاف ان احسب عليهم فماذا افعل انار الله بصيرتك

ج: الحمد لله: - انظر اين مصلحة نفسك في الدين قبل الدنيا وعليك ان تقدرها بمقدار شرعي وعقلي صحيح لا هوى فيه ثم اتبع ما يمليه عليك قلبك والله اعلم .
اقرأ الإجابة كاملة
عام 2026/02/21 0 مشاهدة

س: - اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا ونبينا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين, بارك الله فيك سيدي الدكتور، وحفظك الله من كل مكروه إما بعد،،، حدث أمر ما بين أختي وتناقشنا فيه ثم تطور الأمر إلى أن تدخل زوج أختي وعرف هو بالموضوع وتحدثت بلفظ بدون قصد وبدون أن أقصد أن أخطأ لكن جاء اللفظ على لساني بدون تفكير في هذا الموقف وأنني لم أسبه لسمح الله ـ أسأل الله العفو والعافية ـ، فغضب كثيراً وحلف على أختي بالطلاق أن لا نتكلم مع بعضنا البعض أو لا تتكلم معي، فهل إذا قمت بقضاء بعض المصالح لأختي، مثل جلب أي طلب خاص بالبيت؛ كإحضار خبز أو طعام أقوم بشرائه لها، أو قضاء أي مصلحة خاصة بها، بدون أي كلام بيني وبينها, هل إذا فعلت ذلك وهي تعلم يقع الطلاق أم لا يقع؟ وإذا كان سيقع، فهل إذا فعلت شيء لها من دون أن تعرف يقع الطلاق أم لا يقع، هل أيضاً أذا قمت بإرسال رسالة لها على الهاتف المحمول الخاص بها لتوضيح أمر ما فيما حدث، يقع الطلاق أم لا؟ أم يجوز إرسال لها رسالة على هاتفها المحمول بشرط أن أقول لها لا ترسلي لي رسالة ولا تردي علي حتى لا يقع الطلاق، فهي تسكن في نفس العقار وفي الشقة التي فوق مني مباشرة، ولا أدري ماذا يقصد زوج أختي في الحلفان هل قال (لا تتكلموا مع بعضكم البعض) أو قال) (لا تتكلمي معه) لأني كنت غير حاضر بينما الذين حاضروا أبي وأمي فأمي قالت لي قد حلف بالطلاق (أن لا تتكلمي معه نهائي) وسواء قال حتى (لا تتكلمي معه) بدون كلمة نهائي فإذا كان هناك فرقاً بين الجملتين أرجو التوضيح، فمن الممكن أن تكون أمي غير دقيقة في إيصال المعلومة، لأني أخشي بأن تكون أمي قد نسيت أو غير دقيقة فيما سمعت، وأيضاً أرجو توضيح إذا عرف زوج أختي أنني قضيت لها مصلحة سواء بعلم أختي أو عدم علمها، أو أرسلت لها رسالة، فما حال زوج أختي مع أختي في هذه الحالة من ناحية الطلاق؟.... ولك جزيل الشكر.

ج: الحمد لله: - أولا :- فعل زوج أختك لا يجوز لأنه قطيعة رحم . ثانياً: - الحلف بالطلاق على ما ذكرت لا يقع عند مخالفتك للشرط الذي ذكره زوج أختك لان هذا يعتبر يميناً تجب بالحنث فيه كفارة يمين فقط ولا يقع الطلاق أبدا حتى لو كلمتها والله اعلم .
اقرأ الإجابة كاملة
عام 2026/02/21 0 مشاهدة

س: - زادك الله حكمه وعلماً ونفعاً بما أنتفع به المسلمين والأسلام، لقد سمعت فتوه لأحد الشيوخ الكرماء هنا في بلدي مصر أسمه الشيخ \\ مصطفي عدوي وهو أحتسبه علي خير كما أحتسب فضيلتك علي خير ولأ نزكي أحداً علي الله، حيث أري فيه العلم الوفير لديه حيث قال في فتوته في مسح الرأس في الوضوء ( أن قول جمهور العلماء هو مسح بعض الرأس في الوضوء) وقد وضح الأمر بصوره جيده وأعطي مثل علي ذلك، والذي أعرفه: أن قول جمهور العلماء هو مسح كل الرأس في الوضوء ، فما سبب قول الشيخ ذلك ؟ أم أنا علي خطأ؟ أتمني توضيح الأمر يافضيلة الدكتور وتستطيع أنشاء الله فضيلتك التأكد بنفسك من ذلك – علي الرابط التالي - http://www.youtube.com/watch?v=N30V87QgHM0 ( علي اليوتيوب) أو البحث في أداة البحث \\ هل يجزي مسح بعض الرأس في الوضو؟.. الشيخ \\ مصطفي عدوي ؛ سيظهر لك موقعه الخاص . وجزاك الله عنا ألف خير سائل الله أن يبارك لك في عمرك؛ وصحتك؛ وعافيتك، في رعاية الله.

ج: الحمد لله: - الصواب عكس ما قاله الشيخ حفظه الله فان الجمهور على وجوب مسح الكل وهو مذهب المالكية والحنابلة والظاهرية حيث حملوا الباء على معنى الإلصاق وان كنت أنا مع مذهب الشافعي أنها للتبعيض والله اعلم
اقرأ الإجابة كاملة
عام 2026/02/21 0 مشاهدة

س: -السلام عليكم ما حكم ان يستدين الانسان و اذا كان جائز كيف نجمع بين الحكم وبين الذي قدم لنبي صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه فقال هل عليه دين الى اخر الحديث حتى قال الان بردت عليه جلدته فقد يموت الانسان وعليه دين ولا يسد عنه فهل يبقى يعذب على شيء شرعه الله وحال بينه وبين السداد الموت الرجاء توضيح الامر لانه مقلق وفي هذا الزمان الذي كثير ما يعيش الناس على الدين

ج: الحمد لله: - أما حديث الآن بردت عليه جلدته فمنسوخ بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :( فمن توفي وعليه دين فعلي قضاؤه ومن ترك مالا فهو لورثته ) وحال المدين احد آمرين على قول بعض آهل العلم من التفريق بين من ينوي السداد ومن لم ينوه وفيه يقول عليه الصلاة والسلام :( (من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله)) والراجح فيه القول بالنسخ والله اعلم .
اقرأ الإجابة كاملة
عام 2026/02/21 0 مشاهدة

س: - السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا مقيم في امريكا يوجد في المدينه التي اعيش فيها مساجد اربعه وجميعها ملتزموها من الاخوه الصومال ولكن المسجد الكبير الذي اذهب اليه يقوم الشيوخ بتأخير الاذان والخطبه والصلاه اكثر من ساعه وذلك بقيامهم بجمع تبرعات احياناً لدفع الايجار وغيرها من المستلزمات المشكله هي يكون الجمع مثل المزايده من الف دولار الى ان ينزل بمئه دولار هل يجوز لهم ذلك اذا لا يجوز فكيف نحل المشكله هذه

ج: الحمد لله: - أولا :- تأخير الخطبة على هذا الحال لا يجوز لعدم الحاجة الحقيقية وذلك بإمكان جمع التبرعات مع التقديم . ثانيا:- الجمع بطريق المناقصة الشخصية أيضا لا يجوز لان صدقات التطوع مع تكررها المقصود منها سد الحاجة وذلك يكون بتفويض قيمة الدفع للمتبرع نفسه والله اعلم .
اقرأ الإجابة كاملة
... 64 65 66 ...