أرشيف الفتاوى الشرعية

ج: الحمد لله: - حسب الوجبة التي تريد اخراجها ومتوسطها عشرة دنانير أردنية والله اعلم .

ج: الحمد لله: - خير لهم ان فعلوا شيئاً من ذلك أن يقولوا بسم الله أما دستور يا صاحب المطرح فلا يجوز لأنها كلمة مجملة قد يقصد منها الجن والوقاية منه تكون بالبسملة والله اعلم .

ج: الحمد لله: - أقرأ سير الصالحين واستذكر يوم البعث ثم لا عليك والله اعلم .

ج: الحمد لله: - لا يجوز بلا شك كما أن أمر التكفير ليس لكل أحد وتنزيل الحكم على فاعل الكفر أو معتقده يجب أن يكون من سلطة قضائية تقيم عليه الحجة بثبوت الشروط وانتفاء الموانع اذ لا يكفر معين بغير ذلك وموضة التكفير التي نراها في هذه الايام ما هي الا أهواء لعبت بنفوس من لا علم لديهم فوقعوا بدماء المسلمين واعراضهم واموالهم والله اعلم .

ج: الحمد لله: - لا يجوز بلا خلاف الا عند غلاة الصوفية والله اعلم .

ج: الحمد لله: - التوسل الى الله يجوز يأسمائه وصفاته كما يجوز التوسل بالايمان وبحب رسول الله وبالاعمال الصالحة والله اعلم .

ج: الحمد لله: - التوسل طلب الوسيلة وهي المساعدة والاستغاثة هي طلب الغوث وهي فوق الاستعانة بمراحل وكل منهما جائز أن كان ممكناً للمساعد والمغيث وبما احل الله وقد يكون حراماً أن كان بغير ممكن او بمحرم وقد تكون الاستغاثة كفراً أن أقيم المستغاث به مقام الله كطلب الغوث منه بالولد والمطر والرزق ونحو ذلك والله اعلم .

ج: الحمد لله: - خلاف وعن احمد روايتان احداهما الجواز والراجح المنع لكن أنبه على أن المسالة لا تصل الى حد التبديع والتكفير والله اعلم .

ج: الحمد لله: - خلاف والاحوط أن يزكيها والله اعلم .

ج: الحمد لله: - ان كان المسجد مسجد طريق كمساجد السفر والاسواق الكبيرة فتجوز فيه الجماعة الثانية وغيرها والا فتكره الا اذا اقتضت المصلحة اقامتها فلا حرج اذن وهذا مذهب الجمهور وذهب الامام أحمد والظاهرية الى سنيتها والامر واسع والله اعلم .

ج: الحمد لله: -هذا جوابه في درس العلم اذ لا تكفيه الفتوى والله اعلم .

ج: الحمد لله: -لا يجوز له هذا الفعل الا اذا خشي الضرر من برد ونحوه وعليه قضاء الصلاة سنة وفرضا ويصلي السنة قبل الفرض والله اعلم .