أرشيف الفتاوى الشرعية

عام 2026/02/21 7 مشاهدة

س: - السلام عليكم انا متزوجه وزوجي اليوم سبني وشتمني اعطل المسبات الوقحه وبعديها رن علي وما رديت عالهاتف بعث لي مسج اذا مارديتي انتي طالق رن علي ولم ارد عليه قاصده ذلك فهل انا مطلقه الان؟

ج: الحمد لله: - الصحيح أن الطلاق المعلق لا يقع ولذا فأنت زوجته وله الحق الكامل منك وأنصحك بالصبر والاحتساب خصوصاً اذا كان لديكم اطفال والله اعلم .

اقرأ الإجابة كاملة

عام 2026/02/21 0 مشاهدة

س: - السلام عليكم ورحمة الله وبعد شيخي وحبيبي في الله والمربي الفاضل ابا حمزة سؤالي حول وظيفتي انا شاب متزوج ولدي بيت اجار عالي الثمن توظفت في شركة ولله الحمد في شهر واحد الماضي وكان الاتفاق ان التزم معه اربع سنين لكن العقد يكون لكل عام ويجدد على راتب 300 دينار وهو قليل جدا ولكن ما هي الا فرصة اردت اغتنامها بسبب زواجي واجار بيتي العالي وهو 170 دينارا بعد ان فقدت جميع اعمالي فجاة والحمد لله على كل حال و الى الان لم يوقع معي عقد ابدا علما اني ذكرته كثيرا بذلك وبعد شهر تماما استخرت الله في ترك الشركة لان الراتب لم يجدي نفعا معي ولكن سبحان الله مشيئة الله ارادت الاستمرار بالعمل وقام بزيادتي خمسين دينارا لكن الان اعاني جدا من الشركة واصبحت سريع الغضب فاثرت على ديني وذلك من وراء تعب جسدي فاصبحت اهمل الصلوات في المسجد احيانا واصليها في البيت واثرت على صحتي حتى انني راجعت دكتور القلب خوفا على صدري وضيقه من الشركة وكذلك اصبحت ذو ملل في الشركة فانجازي ضعف جدا لسوء الشركة وشدة خناقها على الموظف خصوصا بالرواتب وفوضى الادارة فيها فاصبحت قليل العمل بالنسبة لساعات اليوم الواحد فصرت اخشى على راتبي من الحرام ولكن انا ولله الحمد من الملتزمين او في صف الملتزمين - حتى انك تعرفني يا شيخي وانا من احد طلابك القدامى - واريد ان استقيل من الشركة بدافع المصالح المرجوة لي من بعدها واتكالي على الله ويقيني به ودفع مفاسد الحرام خصوصا الى بطني وبطن زوجتي من الراتب حيث اني اقصر بالعمل رغما عني للملل من جو العمل لكن خائف ان يقول كلمة وهي اذا الشيوخ ما التزموا بكلمتهم اذا من يلتزم واقصد بها التزام الاربع سنوات علما انه لا عقد بيننا يثبت ذلك وعلما اني سالته يومها ان اردت ان اترك الوظيفة فقال لي نصف راتبك ضرب المتبقي من السنة تدفع للشركة وانا اريد ان استقيل لاني اعتبر حالي الان في مقتل لطموحي وخبراتي ونفعي للامة لكن اخاف ان يؤتى ثغري فاني على ثغر من ثغر الاسلام فما قولكم وبارك الله فيكم

ج: الحمد لله: - أولا لا حرج عليك في تقصيرك في عملك حسب كلامك لأن ذلك ناتج عن شيئ في غير مقدورك، وأما تركك للعمل فأنت وافقت على شرطه فعليك التنفيذ، لكنك لست ملزما بدفع مال له لأن شرطه هذا باطل،.

اقرأ الإجابة كاملة

عام 2026/02/21 4 مشاهدة

س: - السلام عليكم اعمل بشركة خدمات ضخمة منذ سنين طويلة والشركو تعتمد برنامج صندوق الادخار وهو اقتطاع نسبة معينة من الراتب ووضع مقابلها مساهمة من الشركة نفسها في حساب الموظف في البداية كانت الشركة تستثمر موجودات الصندوق بمحافظ استثمارية على شكل ودائع في البنوك وتحصيل الفوائد الربوية وجهات اخرى في الحلال وتوزيع ارباحها على حسابات ادخار الموظفين كارباح كل حسب قيمة مدخراته وفيما بعد اصبحت تستثمر الموجودات بالوجهة الشرعية سؤالي كيف لي ان افصل الارباح المشبوهة عن ارباح الحلال علما انه لايوجد نسب معتبرة تشير الى قيمة نسب الارباح السابقة او اللاحقة علما ان هناك بعض الموظفين يخبر انه يقدر نسبة ارالارباح المشبوها بنسبة معينة لغاية تاريخ معين واخرين يعطون نسبا اخرى الا انهم لا يتجاوزن 32% جميعا ارجو الاجبة عن كيفة الخروج من هذا الاشكال وهل هاخذ الارباح كاملة جائز طلالما انني لم استشار في وجهة الاستثمار هذه افيدوني بارك الله فيكم

ج: الحمد لله: - انظر السؤال السابق والله اعلم .

اقرأ الإجابة كاملة

عام 2026/02/21 4 مشاهدة

س: - السلام عليكم اعمل في شركة محلية ضخمة تتبنى صندوق الادخار باقتطاع نسبة من راتب ا لموظف في الصندوق ومثلها يقابلها مساهمة من الشركة لكن الشركة استثمرت موجودات الصندوق بمحافظ استثمارية مختلفة ومنها ودائع في البنوك الربوية والتي نحن الموظفين ﻻ نعرف نسبتها وقيمتها وكل سنة تقوم باضافة ارباح الصندوق الى رصيد ادخار الموظف السؤال ما حكم اخذهذه اﻻرباح المشوبة بالحرام والتي لا اعرف كم هي وكم قيمتها من رصيدي الكلي ا ورصيد مساهمتي هل اخذ هذه اﻻباح جائز

ج: الحمد لله: - اخذها والانتفاع بها جائز مع كونها فيها شبهة لكنها لا تحرم وانصح باخراج جزء من المال تطهيراً له بنسبة يقدرها صاحب المال فهذا مجزيء باذن الله وان جهلت النسبة الحقيقية للمال المشتبه لان الله لا يكلف نفسا الا وسعها ولو لم يخرج شيئا فلا شيء عليه لكن يبفى شيء من الكراهة والله اعلم .

اقرأ الإجابة كاملة

عام 2026/02/21 6 مشاهدة

س: - السلام عليكم شيخنا العزيز أطال الله في عمرك ونفع بكم ما حكم ضمان صالة الافراح هل يجوز لما تحتويه من اعراس وغناء وما يحدث فيها من اختلاط وجزاكم الله خيرا

ج: الحمد لله: - ان استطعت تخليتها من المحرمات كالاختلاط المستهتر والتبرج المتهتك ونحوها فلا بأس حينها والله اعلم .

اقرأ الإجابة كاملة

عام 2026/02/21 6 مشاهدة

س: - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لماذا يوم الجمعةخير يوم طلعت عليه الشمس لان النبي ادم قد فيه من الجنة كما جاء في الحديث الشريف والسلام عليكم

ج: الحمد لله: - لانه وجدت فيه خير الاعمال واشرفها واعظمها ففيه خلق ادم وفيه اهبط من الجنة وفيه تقوم الساعة وفيه الصلاة والدعاء وفيه ساعة اجابة وغير ذلك من الامور الفاضلة وانصح بقراءة رسالة للسيوطي بين فيها فضل الجمعة وهي بعنوان اللمعة مطبوعة ضمن كتاب فتاوى السيوطي والله اعلم .

اقرأ الإجابة كاملة

عام 2026/02/21 4 مشاهدة

س: - االسلام عليكم و رحمة الله و بركاته و مغفرته شيخنا الكريم جزاكم الله خيرا فسؤالي هو:""قلت شيخنا الكريم في شرحك لكتاب درج الوصول انه من نطق بالشهادتين و لا زال على اعتقاده الباطل و لا يدخل في دائرة الايمان "" هل معنى ذلك انه لا يسلم ؟

ج: الحمد لله: - لم اقصد ما قلت انما قصدي انه في دائرة الاسلام بسبب شهادة التوحيد لكنه لم يرتق الى الدرج الاعلى وهي الايمان لأنها تحتاج الى اعمال زائدة عن الشهادتين كفعل الواجبات وترك المحرمات وانظر تفصيل المسألة في رسالتي في بيان حد الايمان والله اعلم .

اقرأ الإجابة كاملة

عام 2026/02/21 4 مشاهدة

س: - السلام عليكم شيخنا العزيز رجل له صاحب يعمل سائق واغلب رحلاته الى السودان وفي السودان سعر العقيقة ما يقارب 50 دينار اردني هل يجوز للاردني ان يبعث مع السائق لتأدية العقيقة عن ولده في السودان من باب التوفير وجزاكم الله خير

ج: الحمد لله: - قولان في الكراهة والتحريم لان الاصل ان تكون الذبيحة سواءً اكانت عقيقة ام ضحية ان تكون في موطن الفاعل وعليه فاشتر في بلدك واذبح في بلدك فان فعلت الذبح في غير بلدك اجزأت لكن قد تأثم والله اعلم .

اقرأ الإجابة كاملة

عام 2026/02/21 7 مشاهدة

س: - السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و مغفرته شيخنا الكريم فسؤالي هو هل الاردن من الطائفة المنصورة

ج: الحمد لله: - وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هي عين ورأس الطائفة المنصورة بل وهي اهل الرباط والمصابرة جعلنا الله واياكم منهم والله اعلم .

اقرأ الإجابة كاملة

عام 2026/02/21 7 مشاهدة

س: - هل يجوز الجمع بين الأضحية والعقيقه وصيام قضاء رمضان والعشر من ذي الحجة

ج: الحمد لله: - لا يجوز الجمع بين الاضحية والعقيقة ولا بين القضاء وصيام العشر لأن كل منها مقصود لذاته فيجب الافراد والعقيقة اولى بالتقديم لانها حق لادمي وهو المولود والامر واسع في القضاء والعشر فلو صام العشر واخر القضاء فلا باس والله اعلم .

اقرأ الإجابة كاملة

عام 2026/02/21 7 مشاهدة

س: - حكم من يقص شعره وهو يريد أن يضحي وهل يمسك كل أهل البيت أم الأب فقط

ج: الحمد لله: - الجمهور على كراهة قص الشعر والظفر والصحيح مذهب الظاهرية التحريم للامر بذلك والراجح انه يمسك كل اهل البيت والله اعلم .

اقرأ الإجابة كاملة

عام 2026/02/21 7 مشاهدة

س: - هل ورد أن صيام يوم من ذي الحجة يكفر سنه وهل لا يجوز مجامعة الزوجة في ذي الحجة

ج: الحمد لله: - هذا غير صحيح لكن هذا الحكم ورد في يوم عاشوراء وورد في يوم عرفة ان صيامه يكفر ذنوب سنة ماضية وسنة قادمة واما مجامعة المراة فيجوز ما لم تكن صائماً وهذا الحكم خاص بالمحرم بعمرة او حج والله اعلم .

اقرأ الإجابة كاملة