أرشيف الفتاوى الشرعية

ج: الحمد لله: ليس عليك شيء اذ هذه ليست فتوى لمعرفة الناس بذلك فأنت مأجور ولا شيء بالحركات كلها اثناء الاذان والله أعلم .

ج: الحمد لله: هذا صحيح فان الشافعي رحمه الله تعالى لم يتكلم عن سنة الجمعة والله أعلم .

ج: الحمد لله: المقصود بالمقلد عند جميع العلماء هو غير العالم وهم عامة المسلمين والله أعلم .

ج: الحمد لله: اما ولادتها بعد وفاة زوجها فمذهب عامة الفقهاء وهو الصحيح ان عدتها قد انتهت بالولادة فلها ان تنكح زوجاً اخر , واما الاجرة على الارضاع فالصحيح انه لا يجوز الا بضوابط وشروط تنظر في كتب الفقه والله أعلم .

ج: الحمد لله: الصبغة جائزة مطلقا حتى الميش لابأس به شريطة اجتناب اللون الاسود لكن أن خلط الاسود بالبني فلا بأس لان النهي عن الاسود وحده والله أعلم .

ج: الحمد لله: المراة ان ظهر طهرها ولو قبل الاربعين وجبت عليها الصلاة وجاز لها ما كان قد حرم عليها ولذا يجب عليها قضىاء الاسبوع والله أعلم.

ج: الحمد لله: استغفر الله وتب اليه واندم اشد الندم على التفريط في جنب الله وحتى تطمئن نفسك كثر من النوافل واقض ما فاتك من صلوات وتخير لنفسك صحبة صالحة تعينك على الخير والله أعلم .

ج: الحمد لله: معنى الغمز ما يشبه القرص وهو الوخز ولا حجة في هذا الحديث على ان المس لا يفسد الوضوء لاحتمال كونه من فوق الثوب والاحتمال يضعف او يسقط الاستدلال مع ان الراجح عندي ان المس لا يفسد الوضوء ولو للجلد الا اذا كان بشهوة والله أعلم .

ج: الحمد لله: علينا ان نفرق بين الامويين والنواصب من الأمويين وغيرهم اذ هذا الذي ذكرته هو فعل النواصب وليس فعل كل الأمويين والنواصب فرقة اظهرت العداء لعلي وشيعته فيسبونه ويلعنونه على المنابر عياذا بالله تعالى فهؤلاء وأمثالهم لا يدافع عنهم الا بالحق كغيرهم من الناس أما ان نجمل كل الامويين في حكمهم فهذا غير صحيح فندافع عن الحق واهله سواء كانوا امويين او علويين وانصحك بمطالعة منهاج السنة لابن تيمية ففيه ما يروي والله أعلم .

ج: الحمد لله: هذا الحديث غير صحيح والله أعلم .

ج: الحمد لله: أظنه صحيحاً والله أعلم .

ج: الحمد لله: اما ان الحافظ للقران لا ينسى فهذا غير صحيح بدليل الواقع واما من نسي القران الذي حفظه لعلة قهرية مثل كبر السن فهذا معذور ويظل الحديث شاملاً له لان يقرء ويرتقي والله أعلم .