أرشيف الفتاوى الشرعية

ج: الحمد لله: الخلاف كبير بين الفقهاء والصحيح عندي ما ذهب اليه الامام مالك انه ليس شيء من الحيوانات نجس ولا حتى لعاب الكلب مالم تمت والله أعلم .

ج: الحمد لله: الصحيح ان السقط وان نزل قبل الاربعة اشهر يكون الدم الخارج بسببه دم نفاس وما دام ان الطهر قد ظهر بعد سبعة عشر يوماً فانك عندها تصلين واما ما بعد ذلك من الدماء حتى بعد العملية التي تم بها اخراج باقي الجنين فالصحيح انها دم فساد لايمنع من الصلاة لكن تتوضئين لكل صلاة والله أعلم .

ج: الحمد لله: شفاك الله وعافاك وأعلمي ان قدر الله لا مفر منه وانه كيفما كان فانه خير للمؤمن وان العبد لا يعاب بما ابتلاه الله به كما ان العبد ما قدر له فلن يخطأه وعليه فلا يجوز اخفاء هذا المرض لانه معتبر في عقود الزواج وسلمي امرك لله وسندعوا لك والله أعلم .

ج: الحمد لله: علاقة الشبكة العنكبوتية علاقة حقيقية ويترتب عليها اجر وثواب او اثم وعقاب ذلك انها من وسائل التعارف بل صارت من وسائل النجاح او التدمير وعليه فعلاقتكم حقيقية ولولا ذلك ما قامت المشاعر الطيبة في النفس فانت المحق وعليه الاعتذار والله أعلم .

ج: الحمد لله: هذه الفتنة هي من جنس قوله تعالى (والفتنة اشد من القتل ) فالفتنة هنا باتفاق هي نفس الفتنة في الآية التي ذكرتها وهي الكفر عياذاً بالله تعالى والامور التي سألت عنها ليست من هذا النوع وان كانت فتناً لكنها غير مقصودة في الايتين نسأل الله ان يتوب على الجميع والله أعلم .

ج: الحمد لله: صعب ان اصدر فتوى عامة لانني لم اطلع على النظام الداخلي لكن سئلت بعض الاسئلة في بعض المعاملات فلم اجده فيها ابتداءاً الا مثل المصرف الاسلامي ولست اجيز هذه المعاملات والله أعلم .

ج: الحمد لله: ان كان التهذيب لدفع ضرر عن العين فلا حرج اما ان كان لمجرد التجمل فلا يجوز واما نزع الشعر عن قدمي المراة فلا باس فيه خلافاً للطبري واما الرجل فالصحيح انه مباح لكنه خلاف الاولى فالافضل له تركه والله أعلم .

ج: الحمد لله: هذا من باب الاضافة الى الجنس والنوع او الى الكلي والجزئي فالمشارق باعتبار تنوع مشارق الشمس والقمر كل يوم او مشارق النجوم والقمار واما المشرق والمغرب فبعتبار الجنس لان مشارق الاقمار والنجوم ومغاربها في اصله واحد واما المشرقان والمغربان فباعتبار مشرق الشمس والقمر ومغرب الشمس والقمر والله أعلم .

ج: الحمد لله: السنن التي يجوز الجمع بينها لها شروط وذلك بأن تتفق جنساً ووصفاً لا رتبةً وعليه فالصحيح جواز الجمع بين سنة الظهر القبلية وتحية المسجد خصوصاً ان تحية المسجد يقصد منها اشغال المكان بالصلاة وذلك حاصل والله أعلم .

ج: الحمد لله: الصحيح تحريم ذلك لان الاصل دفن كل واحد في قبر اما الفتح على المقبورين فهذا من الاهانة لهم والله أعلم .

ج: الحمد لله: اصل هذه التسمية من اهل السنة كقول الناس عن علي : كرم الله وجهه , فهي من اهل السنة كذلك لكن ان صار الامر شعاراً للمبتدعة استحب او وجب مخالفة ذلك وعليه فقد صارت التسمية بفاطمة الزهراء من خواص الرافضة وعندي انه تجب المخالفة لقبح بدعتهم فيكتفي الواحد بتسمية فاطمة بدون اضافة الزهراء والله أعلم .

ج: الحمد لله: اذا غلب على ظنه ان فعل الامام مبطل للصلاة جاز له ان ينوي المفارقة ويتم صلاته منفرداً والله أعلم .