أسئلة متفرقة

ج: الحمد لله: - يقول الله تعالى(( وعلى الأعراف رجال يعرفون كلاً بسيماهم )) فهناك مكانان قبل الجنة الأول:- الأعراف وهو مكان لمن استوت حسناتهم وسيئاتهم ثم يدخلهم الله الجنة . الثاني :- القنطرة وهو مكان يتصافى فيه المسلمون في تأدية الحقوق لأصحابها والله أعلم

ج: الحمد لله: - يكون بأن ترى كل ما يصيبك من خير أو غيره إنما هو فضل من الله أو رحمة منه خصوصاً المصائب فلا تراها نقمة بل انظر إليها انها عفو ورحمة أو كفارة ورفعة وارقب جزاءك يوم القيامة دون الدنيا والله أعلم .

ج: الحمد لله: - ما دمت قد تحللت الناس من الذنب وعفوا عنك فالذنب يسقط بذلك فأكثر من الاستغفار والدعاء لهؤلاء الناس والله أعلم .

ج: الحمد لله: -الراجح الجواز شرط ألا تكون عن جعل فتصير قماراً والله أعلم .

ج: الحمد لله: -إذا ثبت ما ذكرتم حفظكم الله ولم تكن مشاركتها بما دفعت من باب التبرع فإن من حقها أن يسجل لها كل ما دفعت هي دون زيادة ولست ظالما لأحد في ذلك وأعانك الله على أداء الحقوق والله أعلم .

ج: الحمد لله: - في المسألة خلاف طويل في نظري هو قليل الفائدة لكن الأظهر أن الجن جنس عام يشمل المسلم والكافر والشيطان والله أعلم . وجزاكم الله خيرا

ج: الحمد لله: - قولي طارئ أي حدث له الطرد بعد أن لم يكن وذلك بعد خلق أدم وتكبره عن السجود له فأبعده الله عز وجل إذ ذلك منه كفر وعدم توبته إصرار منه لكبره وأما الآية في سورة إبراهيم فلعلم إبليس بالحق اقر به وموطن التفصيل ليس في الفتوى والله أعلم .

ج: الحمد لله: - المعتمد وجوب الاستعاذة في أول الصلاة و مذهب جمهور الفقهاء وعامة القراء وجوبها أول قراءة القرآن والله أعلم .

ج: الحمد لله: - أنما هو للتعنت لكن عادة اليهود أن يعيشوا تحت ظل ملوكهم والله أعلم .

ج: الحمد لله: - ما قالته دائرة الإفتاء هو الصواب وأزيد بياناً بأن شبهة التحريم جاءت من التسمية حيث زعم زاعم أن مادة البيبسي تؤخذ من أمعاء الخنزير مع ذكر بعض دوائر المعارف أن هذه المادة مادة هاضمة توجد في أمعاء حتى البشر ولذا سمي البيبسي بسمها فلا يقال بالتحريم لمجرد هذه التسمية لان العبرة بالمعاني لا بالمباني وعليه فالبيبسي وغيره حلال والله أعلم .

ج: الحمد لله: - بالنسبة لي شخصياً أرى كمرحلة أولى للمبتدئ أن يتقن متن أبي شجاع وللمرحلة الثانية أن يتقن شرح الغزي عليه ولي عليه تعليقات المرحلة الثالثة أن يتقن شرح البيجوري ثم بعد ذلك ينتقل إلى الشروح الكبيرة فيتقن في هذه المرحلة شروح متن منهاج الإمام النووي بدءاً بكنز الراغبين وأنتهاءاً بالشروح الثلاثة إلام وهي شرح الهيتمي وشرح الرملي وشرح الشربيني ثم يقرأ ما يعرف به الوجوه كالروضة للنووي والمهمات للأسنوي والله أعلم .

ج: الحمد لله: - تقرأ على الجميع لكن إن اقتصرنا بالمعوذتين خصوصاً على الأطفال يكفي وآيات الرقيا يرجع فيها إلى كتب الأذكار والله أعلم .