أسئلة متفرقة

ج: الحمد لله: - أولاً :- أشكرك لثقتك وثنائك . ثانياً:- الصحيح عندي أن الوجه والكفين يجوز إظهارهما إذ النقاب سنة في أصح الأقوال وأكتفي بدليلين الأول حديث أبي السنابل في المرأة التي توفي عنها زوجها فولدت بعد أيام فاكتحلت واختضبت فمر بها أبو السنابل فأنكر عليها فرفعت أمرها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأقرها . الثاني :- حديث بلال في المرأة سفعاء الخدين وعليه فالصحيح كما قلت جواز إظهار الوجه والكفين وأما قول الزهري ومالك في الخلخال فأظنه خطأ في النقل ولو صحه لحمل على الخاتم الكبير في أصابع اليد . هذا خلاصة ما عندي وأشكر لك طلبك للعلم راجياً الله عز وجل لك التوفيق والسداد والله أعلم .

ج: الحمد لله: - الذنوب تضاعف إما لشرف الزمان أو شرف المكان أو غير ذلك مما ذكره العلماء وكذلك الحسنات لكن أي ذنب مهما عظم تمسحه التوبة ولو كرره صاحبه ألف مرة شرط أن يصدق في توبته منه فتوجه إلى الله بقلب منيب والله يعفوا عنا وعنك والله أعلم .

ج: الحمد لله: - إن كانت مجرد مشاعر داخلية لا ينتج عنها أفعال أو كلام فلا شيء عليك في ذلك وإلا فتأثمين وعليك بالاستغفار والله أعلم .

ج: الحمد لله: - القاعدة أن كل عمل لا يخالف الشرع جاز فعله سواء أكان موقع رسوم متحركة أو معلومات ثقافية أو غير ذلك والله أعلم .

ج: الحمد لله: - هذا وهم يسببه تفكيرك بهذه القضايا وأنا أعجب من المسلم كيف يخاف من الجني مع أن الأصل أن الجن هو الذي يخاف من الناس فعليك بذكر الله وطمأنينة قلبك بأن الله حافظك فكيف لجن أو شيطان أن يخترق هذه الحصانة قال تعالى ) له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله ) والله أعلم

ج: الحمد لله: - أختي الكريمة للأسف الشديد مشكلتك أصبحت ظاهرة في مجتمعاتنا ليس فقط في حق البنات بل أحياناً في حق الأولاد أيضاً وأنا أتوجه بالنصيحة لأولياء الأمور بأن يتقوا الله في من ولاهم الله عليهم بأن لا يجعلوا تلك الولاية سبباً للتسلط المؤدي إلى إهدار حقوق الأولاد خصوصاً البنات والله سائل كل راع عما استرعاه حفظ أم ضيع والحفظ والضياع معتبر بالمصلحة لا بإنفاذ الرأي وإثبات الشخصية ولو على حساب تعاسة أولادنا خصوصاً أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :( ليس للمتحابين مثل الزواج ) فاتقوا الله أيها الأولياء وأدوا الحقوق لأبنائكم وأحذركم من مغبة ومخاطر العنوسة والله أعلم .

ج: الحمد لله: - لك أن تحتفظي بها لأنها خارجة عن سن التكليف أي ليس فيها عورة البالغة لكن إن خفت أن يصير عندك وسواس بسببها فأتلفيها والله أعلم .

ج: الحمد لله: - فليكن قصدكما بإن شاء الله الجزم فعندها لا بأس بذلك والله أعلم .

ج: الحمد لله: - أخي الكريم الذكر الذي يحرم حال المعصية هو كمن يسرق ويعلم حرمة السرقة وحرمة فعله ويقول أثناء ذلك يا الله أعني أو يقول بسم الله وهو يفتح باب محل مثلاً ليسرقه أما ما ذكرته فليس كذلك لأن الطاعة قد تخالطها معصية والمعصية قد تخالطها طاعة لكن يكون كل منهما مستقلاً كمن يدخن وهو يسبح فلا شأن لهذا قط وسؤالك من هذا النوع مع نصيحتي لك أن تتوب إلى الله وتمتنع عن مثل هذه الأمور فإني أخشى عليك التوسع في النظر ما قد يؤدي بك إلى الوسواس فيحملك على البعد عن الله والله أعلم .

ج: الحمد لله: - إن كان الواقع كما ذكرت فلا شيء عليها إن تركت تكليمه حتى يطلب منها أن تكلمه والله أعلم .

ج: الحمد لله: - انظر كتابي درج الوصول والبرنامج في أخره وهو موجود على الموقع والله أعلم .

ج: الحمد لله: - لا شيء عليك والله أعلم .