أسئلة متفرقة

ج: الحمد لله: - الجنين يحرم إسقاطه إذا كان قد مضى عليه أربعون يوماً أما قبل ذلك فيكره ولا يحرم وعليه فإن كانت الإسقاطات بعد الأربعين وجب على الطبيب التوبة والحق القانوني إلا إذا كان عذر معتبر شرعاً وقانوناً فلا يلزمه شيء وأما أنت ففي هذه الحالة يلزمك التوبة فقط وأما مالك فلا يلحقه الحرام والله أعلم .

ج: الحمد لله: - لا بأس بذلك لأنك لا علاقة لك بفعل الناس وإلا حرمنا الخبز ونحوه فإن الكافر يتغذى به وهذا لو حصل لشقت الحياة على الناس بما يخالف مقصود الوجود وأنت محسن بالبرامج التي ستدخلها كالتصفية (الفلترة) وغيرها والله أعلم .

ج: الحمد لله: - بل أنت واصل وبارك الله فيك وفرج الله عنكم والله أعلم .

ج: الحمد لله: - أما سيد قطب والمودودي فمعروفان أنهما قدما فكر الخوارج على مستوى العالم الإسلامي ولا يجوز نشر أي شيء لهما مما يتعلق بذلك إلا لنقده ونقضه أما أن ينشر على العوام فلا يجوز لكن لا يعني هذا إسقاط موقع بالكلية لأجل ذلك لأن هذين الموقعين خيرهما كثير وعميم والحكم للغالب لكن من استطاع أن يوجه نصيحة لهم حول هذه القضية فذلك واجب عليه والله أعلم .

ج: الحمد لله: - أما موضوع التحريق فهي عقوبة غير قابلة للتنفيذ لأن النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن ذلك وعليه فيجوز التخويف والتهديد بالممنوع لأجل تحقيق المصلحة بالزجر للمسلمين والمراد تحريق بيوتهم وهم فيها لقوله لأحرق عليهم بيوتهم وأما إسقاط الجنين الذي نفخت فيه الروح فلا يختلف عن قتل الإنسان من حيث كونه قتلاً إلا من وجهين الأول :- النظر إلى كمال الأهلية ونقصانها . الثاني:- ما يترتب على الأول من كون العقوبة متفاوتة ولذا كان في الجنين دية هي الغرة والتي من حيث ثمنها قد تكون غالية وأما الإنسان الكامل كانت فيه الدية المغلظة إن كان عمداً أو المخففة إن كان غير ذلك وكل هذا صيانة للنفس البشرية والله أعلم .

ج: الحمد لله: - صحيح البخاري كتاب أجمعت الأمة على جلالة قدر مؤلفه وعلى أنه أصح كتاب بعد القران وللفائدة فالبخاري اخرج كتابه الذي يحتوي على قرابة ألفين وسبعمائة حديث أخرجه من ستمائة ألف حديث وكان كلما وضع حديثاً اغتسل وصلى ركعتين مكث في هذا ثمانية عشر عاماً حتى أتمه وأما انتقاد الدار قطني والألباني فهو انتقاد إسناد على طريقة المحدثين لا علاقة له بالطعن بنساء النبي صلى الله عليه وسلم أو غيرهن ولذا فكلام هذا المدعو وهو ليس من أهل العلم أصلاً صدر عن جهل إن أحسنا الظن فيه وإلا فهو مشكك يستحق الحجر والتعزير كغيره من أصحاب الضلال ونصيحتي إهماله وإهمال أمثاله والاهتمام بأهل العلم وكلامهم على مبدأ أميتوا الباطل بترك ذكره والله أعلم .

ج: الحمد لله: - بل هي معصية يجب التوبة منها وعدم الرجوع إليها وليس ذلك من الكفر والله أعلم .

ج: الحمد لله: - إن كنت تفعل ذلك بفتوى أحد أهل العلم فلا شيء عليك وإلا لزمك القضاء والله أعلم

ج: الحمد لله: - أما مالك فليس حراماً وإن كان قد يدخله شيء من الحرام وعلاج ذلك أخراج جزء بسيط ينفق مقابل هذا الشيء أما مسألة عرض الغناء والأفلام والموسيقى فيلزمك تنبيه الإدارة لذلك وأن تتبرأ من مثل هذا الأمر والله أعلم .

ج: الحمد لله: - لا شك أن الندم توبة يغفر الله بها الذنب وعلى المذنب أن يكثر من الاستغفار والطاعات خصوصاً الصلاة لأنها تنهى عن الذنوب وليكن بينكما عهد على كتاب الله بعدم العودة للذنوب والله أعلم .

ج: الحمد لله: - أولاً أقول زادك الله حرصاً وجعلك سبباً للوصل وإعادة العلاقة بين الأرحام ولذا فابحثي عمن يعينك في هذا الأمر وحاولي أن تطيعي أبويك من جهة وتصلي أرحامك من جهة أخرى خصوصاً إذا كان سبب القطيعة خلافات شخصية لا علاقة لها بدين ولا خلق ولا شك أن الأبوين أعظم حقاً وقدرا وبالنسبة للحديث فهو صحيح لكنه يدل على تأخير القبول لا على عدمه فأحسني الظن بالله وأما حديث التحريق فهذا الصحيح فيه أنه خاص بالمنافقين زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومتعلق بصلاة الجمعة كما جاء في رواية أخرى والله أعلم .

ج: الحمد لله: - هو مروي عنه وله حكم الصحة وجاء عن الشافعي بمعناه والله أعلم .