أسئلة متفرقة

ج: الحمد لله: - المعتبر في الجمع الحاجة حتى ولو كنت في بيتك أما المسافة فتعتبر لقصر الصلاة وليس لجمعها والمعتمد عند الائمة أن تكون المسافة ثمانين كيلو متراً فما فوق وكانوا قديماً يعرفونها بالفراسخ والاميال والله اعلم .

ج: الحمد لله: - يمكنك وضع مبلغ في بناء مسجد والانفع وضع هذا المبلغ في كتاب علمي ينفع المسلمين حتى ولو كان كتاباً واحداً تضعه في يد طالب علم ينفع الناس بل يمكنك شراء حاسوب وعليه أقراص موسوعات علمية لطالب علم كذلك والله اعلم .

ج: الحمد لله: - ان كانت هدية في مناسبة عيد لهم أو قصد أن يقدم لك الصليب فلا تقبل هذه الهدية لانها حرام حينئذ أما أن كانت مصادفة فلا شيء عليك والله اعلم .

ج: الحمد لله: - أولاً هذا لا يمكن الا اذا تصورنا أحداً يرفع قدميه أثناء السجود فعندها تبطل الصلاة وثانياً البعض يتصور ان الانف من الاعضاء السبعة والصحيح أن الوجه هو العضو السابع والواجب منه وضع الجبهة دون الانف اذ الانف وضعه سنة لا تبطل الصلاة برفعه والله اعلم .

ج: الحمد لله: -يجوز بلا خلاف ولا يعتبر تغييراً محرماً بل هو واجب لدفع الضرر عن باقي البدن والله اعلم .

ج: الحمد لله: - عليك الرجوع الى اصحاب البستان لتطلبي المسامحة منهم فأن تعذر ذلك قدرت ثمن هذا الشيء واخرجتيه صدقة عن اصحاب البستان والله اعلم .

ج: الحمد لله: - الراجح لدي عدم الجواز واستعن بالله في عملك فهو خير لك والحرام ما حاك في صدرك وكرهت عمله والله اعلم .

ج: الحمد لله: - الصحيح أن القول بجواز مس المصحف للحائض ونحوها قول معتبر وهو مذهب الظاهرية قديماً وحديثاً وقد وافقهم غيرهم من اهل العلم على ذلك وهو الصحيح عندي وقد فصلت القول فيه في رسالتي الدماء للنساء راجعوها على الموقع والله اعلم .

ج: الحمد لله: - حديث غير صحيح لكن يغني عنه قوله عليه الصلاة والسلام :(( أحب الاسماء الى الله عبد الله وعبد الرحمان..... )) ولا شك أن أسم رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبه الله وهذا ما اتفقت عليه الامة بلا خلاف قط ما يغني عن دليل خاص من السنة والله اعلم .

ج: الحمد لله: - يجب عليك رد المال لصاحبه ولو بطريق الهدية أو نحوها مما لا يكشف أمرك مع الرجل ولو أن ترد كل فترة جزءاً من هذا المال بحيث لا يشعر هذا الرجل بشيء حتى تنهي سداده وعليك أن تقدر المال الذي أخذت بما يغلب على ظنك قدره وأن زاد قليلاً ثم استغفر الله عز وجل لك ولصاحب المال والله اعلم .

ج: الحمد لله: - يؤكل بلا استئذان والله اعلم .

ج: الحمد لله: - أما خروجهم عن الاسلام فهذا خطأ واضح فهم كلهم مسلمون لكن هم أصحاب بدع كبيرة مضللة واشدهم الجهمية ثم الروافض ثم الخوارج وهكذا وانصح بقراءة كلام ابن تيمية من خلال الفتاوى له والله اعلم