أسئلة متفرقة

ج: الحمد لله: الاصل الجواز شريطة مراعات اداب الاسلام واوقات الصلوات ,لكن في حق من عرف بالتدين او عرف بطلب العلم فلا ينبغي له مثل هذا والله أعلم .

ج: الحمد لله: لا يلزم من السب البغض وبغض خصلة من رجل لا يعني ذلك بغضه بالكلية اذ المقصود ان من لا يحب علي فهو المنافق ومعاوية وان ابغض خصلة لكنه احب في علي خصالاً فلا ينطبق عليه الحديث والله أعلم

ج: الحمد لله: الانصات للقران لا يجب الا في الصلوات وفي الخطبة يوم الجمعة اما غيرها فحسب المقام قد يجب وقد لا يجب والله أعلم .

ج: الحمد لله: اذا كانت الكتابة لتذكير من معك ليقولوها فهذا جيد وحسن واما مجرد الكتابة فهذا عبث والله أعلم .

ج: الحمد لله: الاصل والاصح جواز اكل النبات الذي يغذى بالنجس لان هذه النجاسة تتحول الى مادة طاهرة لكن ينظر الى الضرر فان ثبت ان ميكروبات النجاسات تضر يحرم اكل النبات عند ذلك والله أعلم .

ج: الحمد لله: المدة في الاحكام الشرعية كالطلاق والحيض وغير ذلك يعتبر بالهجري دون الميلادي واما اللقطة فالمعتبر فيها ان تكون مما تتعلق بها النفوس والله أعلم .

ج: الحمد لله: ما ذكرته من الاقلام والمال لقطة لا بد من معرفة صاحبها بطريق السؤال وتبقى مدة عام حتى اذا جاء صاحبها اخذها الا اذا كانت اشياء قد جرى بين الناس انهم لا يسئلون عنها لعدم اهميتها فمثل هذه يملكها من وجدها مباشرة والله أعلم .

ج: الحمد لله: لا شيء عليك في عدم برك بيمينه لان البر مستحب فقط ومن اخذ مال غيره حياءاً فهو حرام والله أعلم .

ج: الحمد لله: الدكتور محمد النابلسي اشعري عنده شيء من التصوف وهو يقدح في اهل السنة ويرميهم بالتجسيم وله بعض عبارات تحمل التحريض على الحكام المسلمين لكني انصح بالسماع له فقط في جانب التربية والعلوم الكونية اما العقائد والفقه فليس الرجل بعالم ولا من اهل هذه الفنون والله أعلم .

ج: الحمد لله: انا لا اعرفه تماماً لكن اسمع عنه وعلى كل حال يجوز مشاهدة الافلام اذا توفرت الضوابط الشرعية خصوصاً ما يتعلق بالنساء والاخلاق والله أعلم .

ج: الحمد لله: هذا راجع الى حكم وحد العورة واجتهادي انها لا تتجاوز المكروه شريطة خلوها من النساء وشرط اخر الا يمارسها المشاهد مع غيره لانه سيضره والا يتخلق باخلاقهم الخارجة عن الطبع البشري وهذا يثبت ايضاً في حكم مشاهدة المراة لمصارعة النساء والله أعلم .

ج: الحمد لله: اذا كان في المعهد غيركما شريطة استمرار المرور بحيث تنقطع الخلوة فلا باس والا فلا يجوز والله أعلم .