الفقه وأصوله

ج: الحمد لله: - الأصل في الأعياد الدينية عدم جواز التهنئة لكن من احتاج إليها لعلة ما فله أن يهنئ بنية صالحة فيقول مثلا العام القادم وأنت بخير أو على خير وينوي في قلبه أن يكون مسلماً وأنا اعتمد في هذا على الإمام احمد رحمه الله حين قيل له: يا أبا عبد الله اليهودي والنصراني أقول له وفقك الله قال., نعم إلى الإسلام , قلت : والدعاء بالتوفيق اكبر مما قلنا , وأما ما لا يتعلق بالتهنئة الدينية فالأصل فيه الجواز كعيادة مريضهم وتهنئتهم بالمولود ونحوها ويلحق بهذا في الراجح تعزيتهم بموتاهم لأنه من جنس المرض , والله أعلم .

ج: الحمد لله: - بل يغسلان ولا يبطل مسهما الاغتسال والوضوء والله أعلم .

ج: الحمد لله: - هذه في حكم اللقطة لا يجوز لك أن تنتفع بشيء منها إلا بعد عام من البحث عن صاحبها وطرق البحث عن مصدر هذا المال يسأل عنها أهل الخبرة والله أعلم .

ج: الحمد لله: - الصحيح جواز ذلك لان الناس قد تعارفوا على هذه التسمية وهي لا تخالف شرعاً وإنما أريد بها التمييز والله أعلم .

ج: الحمد لله: - إن كان حاجة حقيقية وهي التي يسميها عامة الناس بالضرورة للشراء فلا باس بذلك والله أعلم

ج: الحمد لله: - الجواب يعتمد على مدى إدراك العبد لمفهوم الإيمان وماذا يؤثر فيه زيادة أو نقصاً ومن المعلوم وباتفاق أهل السنة أن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية واتفق الفقهاء بل هو إجماع أن ارتكاب الكبيرة فسق وان لم يكن هذا الفسق مخرجاً من الدين إلا أنه مخرج من كمال الإيمان وتمامه وما دام كذلك فالإيمان ناقص نقصاً يستوجب تسمية جديدة فيقال مؤمن بأيمانه فاسق بذنبه ولذا سميت مسألة مرتكب الكبيرة بمسألة الفاسق الملي أي فاسق بكبيرته ملي أي مؤمن بتوحيده ولذا يقولون هو مسلم أو مؤمن ناقص الأيمان ولم يخالف في هذا إلا الخوارج ومن نحى نحوهم فيكفرون مرتكب الكبيرة ويرونه مرتداً عن الدين والمرجئة فيرونه مؤمناً كامل الإيمان وأهل السنة وسط بينهم . للمزيد انظر كتابي حد الأيمان بالإضافة لكتب أهل العلم السابقة في ذلك ككتاب الإيمان الكبير لابن تيمية مطبوع ضمن مجموع الفتاوى ولمعرفة عقائد الفرق استمع على موقعي كلامي حول الفرق والله أعلم .

ج: الحمد لله: - لا شيء عليه للجهالة والله أعلم .

ج: الحمد لله: - لا بأس بذلك والله أعلم .

ج: الحمد لله: - هذا الفعل حسن من أبيك فإن رضيت زوجته المدرسة بهذا الفعل وقبلت به عوضاً فلا يلزمه شيء بعد ذلك سوى طلب المسامحة منها على تقصيره الذي مضى فهي امرأة تستحق الاحترام والله أعلم .

ج: الحمد لله: - في المسألة خلاف والراجح الجواز إن عدمت النساء وفي الحقيقة أن المسألة وهمية إذ لا وجود لها فيما أعلم والله أعلم .

ج: الحمد لله: - من غش فليس منا والله أعلم .

ج: الحمد لله: - قص الشعر جائز مطلقاً بشرطين الأول :- ألا يكون على هيئة المتدينين من اليهود والنصارى وغيرهم الثاني:- ألا يقصد التشبه بفاسق وغيره والله أعلم .