2026/02/21
2 مشاهدة
س: - تزوجت بامرأة وطلقتها وبعد مرور عام حدثت لي حادثه فقدت بسببها نعمة البصر في إحدى عيني ولكن لا أحد يعرف هذه الحقيقة ل لأن عيني لم يتأثر شكلها الخارجي كثيراً ولا أحد يلحظ أي تغير ولا أحد يعلم أني فقدت الرؤية بهذه العين والسؤال هنا هل يجب علي إخبار أي أمراه أخرى أتقدم للزواج منها بهذه الحقيقة وما حكم الدين لو امتنعت عن ذلك وما حكم الدين أيضاً في إخبارها الحقيقة؟!!! أفيدوني ليرتاح عقلي وضميري وجزاكم الله خيراً
ج: الحمد لله: - يجب عليك أن تبين حال عينك لأن كمال البصر كما هو مطلوب في المرأة مطلوب في الرجل كذلك فإن أخفيت وقعت في الحرام وجاز للمرأة حينها فسخ العقد إذا لم ترض مع أخذ كافة حقوقها وهذا لا خلاف فيه والله أعلم .
اقرأ الإجابة كاملة
2026/02/21
2 مشاهدة
س: - أنا أربي الدجاج في البيت لأجل البيض الطازج وعندي ديك أصبح كبيراً بالعمر ولا يستطيع حتى المشي وأريد أن أتخلص منه ولا احد يريده ولا يصلح للذبح والأكل فهل يجوز أن أرميه للحيوانات المفترسة مثل الكلاب أجلكم الله؟جزاكم الله كل خير
ج: الحمد لله: - اذبحه ثم أرمه للقطط والكلاب حتى لا يعذب أمام عينيك حين تقتله الكلاب أو غيرها والله أعلم .
اقرأ الإجابة كاملة
2026/02/21
2 مشاهدة
س: - لو أن شخصًا جاءته فكرة للتبرع بعائد شيء ما، وكان الأمر مجرد أفكار لم تتبلور إلى نيَّة حقيقية، وأثناء التفكير وجد نفسه يقول: "عقدتُ التبرع بكذا" أو "عقْد التبرع بكذا" [بصيغة الفعل أو المصدر]. وسؤالي هو: هل لفظتا "عقدتُ" أو "عقْد" من ألفاظ النذر الصريح الذي يقع من دون نيَّة، أم من كنايات النذر التي تحتاج إلى نيَّة؟! أم هما من قبيل ألفاظ العهد، ويسري عليهما أقوال الفقهاء في باب العهد؟! أم هما أصلاً ليستا من الألفاظ المُلزِمة، ومن ثم لا يلزمه شيء؟! باختصار: ما الحكم الشرعي في هاتين العبارتين [سواء بصيغة الفعل أو المصدر]؟!
ج: الحمد لله: - الصحيح أن هذين اللفظين من الألفاظ الملزمة شرط توفر النية لأنه بها يتم انتقال الملكية لكن هل تثبت نذراً أم مجرد عقد الأظهر الثاني والله أعلم .
اقرأ الإجابة كاملة
2026/02/21
4 مشاهدة
س: - أيها أفضل الصلاة عشرون ركعة أم أصل ثمانية وأغادر وأوتر في البيت أم أصل إحدى عشرة ركعة وأغادر
ج: الحمد لله: - الأفضل متابعة الإمام كيفما صلى لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الاختلاف على الإمام فمن فعل غير ذلك فلا بأس لكنه مكروه والله أعلم .
اقرأ الإجابة كاملة
2026/02/21
4 مشاهدة
س: - كيف أرقى نفسي من الحسد
ج: الحمد لله: - بالمعوذتين والله أعلم .
اقرأ الإجابة كاملة
2026/02/21
2 مشاهدة
س: - السلام عليكم أبى عنده مبلغ من المال في البنك ، وعمل لي توكيلاً ولي أختان ،، وهو ألان كبير في السن وعنده زهايمر ،وأنا اصرف عليه وعلى أمي ، سؤالي هل لي أن أتصرف بماله وأن اجعل جزءً منه كفالة يتيم ، من غير أخذ رأي أختي وأبي ، علماً بأن أمواله كان يأخذ عليها فائدة من البنوك .. وأختاي قطعن صلة الرحم بي بسبب هذا المال .. وشكراً
ج: الحمد لله: - لا يجوز لك التصرف بأي جزء من المال لأن وكالتك وكالة حفظ فقط والله أعلم .
اقرأ الإجابة كاملة
2026/02/21
4 مشاهدة
س: - أنا آخر يوم في امتحاناتي أول يوم رمضان وعندي انجليزي ولم أدرس ولكني لا أريد شهادة عليا فهل إذا غششت فسد صومي أو نقص لكن أنا لا أريد شهادة
ج: الحمد لله: - الصيام صحيح لكن الغش حرام ينقص الأجر ولا يبطل الصيام والله أعلم .
اقرأ الإجابة كاملة
2026/02/21
2 مشاهدة
س: - السلام عليكم لي سؤال جزاكم الله خيرا أراد رجل أن يشتري سلعة ما ولنعتبرها سيارة مثلا ولكن لا يوجد لديه مال يكفي لدفع المقدم فذهب لرجل ليشتري له هذه السلعة ولكن سوف يقوم بسداد المبلغ له أكبر من المبلغ المفروض للسلعة فما حكم ذلك
ج: الحمد لله: - مذهب عامة الفقهاء أن هذا من الربا والله أعلم .
اقرأ الإجابة كاملة
2026/02/21
2 مشاهدة
س: - السلام عليكم أريد أن أعرف ما هي الحالات التي توجب إعادة الصلاة فأنا أعاني من الوسواس وكثرة إعادة الصلوات يعني ما هي الحالات التي توجب إعادة الصلاة بالنسبة لمن صلى منفرداً و بالنسبة لمن صلى جماعة ؟وجزاكم الله خيرا
ج: الحمد لله: - فقدان شرط أو ركن يبطل الصلاة وحالك لا يلحقه ذلك لأجل الوسواس فصل ولا تعد والله أعلم .
اقرأ الإجابة كاملة
2026/02/21
4 مشاهدة
س: - السلام عليكم أنا الليلة احتلمت وأصابتني الجنابة..لكن الحمام عندنا قيد الإنشاء وليس جاهزا ولا يمكن الاستحمام فيه..فهل لي بالتيمم؟
ج: الحمد لله: - ليس لك ذلك لإمكان الاغتسال بلا ضرر والله أعلم .
اقرأ الإجابة كاملة
2026/02/21
4 مشاهدة
س: - اسأل فضيلتكم هل يكون من الاعتداء في الدعاء أن أسأل الله من المال مثل أن أقول في الدعاء اللهم أعطني ١٠٠ دولار وجزائكم الله خيرا
ج: الحمد لله: - ليس من الاعتداء بل هو جائز والله أعلم .
اقرأ الإجابة كاملة
2026/02/21
2 مشاهدة
س: - قرأتُ أن كلمة "عليَّ" من ألفاظ النذر الصريحة التي يقع بها النذر، حتى لو لم تكن هناك نيَّة. وسؤالي هو: لو أن شخصًا جاءته فكرة للتبرع بعائد اللغة الألمانية التي تعلمها، ولم يتبلور الأمر إلى نيَّة حقيقة، وأثناء التفكير، وجد نفسه يتلفظ بثلاث عبارات على مرات متفرقة: [١] "عليَّ الألماني"، [٢] "عليه الألماني"، [٣] "عليها الألماني". فهل هذه العبارات الثلاث تعد من صريح النذر الذي يقع بدون نيَّة؟! بمعنى هل هي كافية لإيقاع النذر؟! [مع التأكيد على أنه لم يكن هناك أيُّ نيَّة للتبرع، بل مجرد خواطر وأفكار عابرة].
ج: الحمد لله: - على ما قرأته أنت بارك الله فيك أجل هي من الصريح والله أعلم .
اقرأ الإجابة كاملة